20 aprile 1996 – Dopo vari anni, di ritorno dal Brasile, Maria incontra Stefano Cavallini. L’incontro non era previsto dal programma della Carrà, né tanto meno dal dottor Stranamore. È stata una occasione felice per rivedere la famiglia di Stefano e mangiare il buon pane di Ferrara. L’incontro con altri popoli non ti cancella il volto degli amici e gli odori della tua terra.

23 aprile 1996 – Tempo di cene e di incontri. I ghiri escono dalle tane, e gli uomini camminano sulle macchine ancora assonnati dal lungo inverno. E ritrovarsi è come vivere più intensamente. Oggi gli amici della Romagna a Vicenza, domani…

24 aprile 1996 – Arriva padre Edilberto Sena dal Brasile. Un volto noto per molti di noi. È già la terza volta che scende in Italia.
È ancora freddo, ma arriva in maglietta, ancora carico del sole equatoriale.
Rimarrà con noi due mesi. Porterà la testimonianza di una speranza viva e di un’attività incentrata sulla riscoperta dell’identità del caboclo a fronte di una società che lo ignora quando non lo disprezza. Una mescolanza di razze, cabocla appunto, è la popolazione di Santarem, fatta di indios, negri e portoghesi e Curuai è il luogo dove padre Edilberto svolge la sua attività pastorale.

25 aprile 1996 – Toni e Marina in visita a Maria che riparte per il Brasile, dopo la permanenza di un mese. A sera, con il favore delle tenebre, un gruppetto non identificato parte su di una Ford Escort per Cavaso (Tv). Al loro arrivo si accendono le luci in Casa Geronazzo, in territorio Caniezza. Ad aspettarli una famigliola ed alcuni amici. Tra i volti nuovi David, nato da pochi mesi, che ci accoglie ad occhi aperti ed in silenzio.
La cena è per p. Edilberto, però è concesso anche agli altri accostarsi al desco ed assaggiare. Edilberto rimane ospite per alcuni giorni in casa di Sonia e Giorgio: dalle acque di Curuai alle montagne dolci di Cavaso, con un clima ancora invernale.

26 aprile 1996 – Giuseppe Stoppiglia parla al Gruppone a Montebelluna (Tv), sul tema Il segno della responsabilità. È presente all’incontro anche Edilberto Sena, che parla dei giovani di Curuai e delle loro attese. Parla dopo l’intensa riflessione di Giuseppe sulla dimensione etica del rapporto, che costituisce il supporto della responsabilità (con rima interna, e accostamento astratto, comunque interessante).

27 aprile 1996 – Giorno di pressione. Si accavallano gli incontri e gli appuntamenti. Si fa una segreteria volante in prossimità della festa nazionale e del coordinamento che si terrà a Bologna a Villa Imelda.
Arriva anche Andrea Antelmi in visita a Maria Stoppiglia ancora in Italia. Si incrociano le voci e gli sguardi. Ciascuno cerca di tener ben fermi i codici per non ritrovarsi a sera memorie distorte o confuse. Non ricordo se poi si sono fermati tutti a cena; certo ci ha accolto il rumore di una pizzeria e l’odore dell’origano con giacenze di muffa. Non dico dove per non incorrere in denunce per pubblicità indebita.

28 aprile 1996 – A Pagnano d’Asolo (Tv), Giuseppe ed Edilberto si incontrano con la comunità di recupero dalla tossicodipendenza per la messa ed una conversazione. Riscoprire il calore della famiglia e la responsabilità paterna anche se le difficoltà della vita hanno tagliato le attenzioni ed i legami. Ed accorgersi che l’amore non è marmellata, ma un sentimento che ha il tuo volto.
A sera, a Spin, il Centro Islam di Bassano e dintorni celebra la Festa del Sacrificio. Anche noi cristiani abbiamo partecipato ai riti ed alle conversazioni, ai canti ed alle riflessioni. E poi tutti a cena a mangiare l’abbondante cus-cus ed altri cibi saporiti. È la festa di un popolo che si ritrova in terra straniera ed assapora la dolcezza dei ricordi e la solidità delle sue tradizioni.

29 aprile 1996 – Era una sera piovosa, quando le macchine si accostarono al portone d’ingresso del parco di Spin per partecipare alla presentazione del libro di Mario Bertin. La porta rimase chiusa forse per effetto del malocchio. L’incontro è stato spostato alla parrocchia di San Marco. Lo diciamo solo qui per quanti sono giunti in ritardo e non hanno trovato nessuno all’appuntamento.
Noi frattanto, di nottetempo, come fuggiaschi clandestini, ci si ritrovò in una sala ampia in cinquanta persone. Credo fosse la prima presentazione ufficiale del libro; e Mario ci offrì il processo personale di elaborazione del romanzo e dell’incontro con João, la fatica di comunicare con una persona privata di affetti e sicurezza, la sua volontà decisa di costruire una relazione alla pari, senza interferire e ferire la vita e le aspirazioni di un ragazzo che già avanzava nella città degli uomini assieme alla sua compagna che offriva al mondo il frutto di un amore semplice e preoccupato.

30 aprile 1996 – Padre Edilberto si incontra a Vicenza all’Istituto Rossi con cento giovani qui riuniti sul tema Come vivono i giovani del Terzo Mondo?, ed espone ai giovani la condizione dei suoi sotto l’aspetto della formazione. I giovani di Santarem del Parà, e quelli di Curuai, che è la terra dove svolge la sua azione pastorale, non hanno molta possibilità di studiare, e arrivano al massimo ai primi anni della scuola elementare; accanto alle difficoltà economiche, si aggiunge la chiusura ad una presa di coscienza forte tramite la formazione scolastica. La povertà è un male; quando poi ad essa si aggiunge la mancanza di istruzione, si aggrava nella perdita di speranza, di futuro, che invece l’educazione formale potrebbe accendere.
L’incontro è stato preparato dalla Santina Tonellotto, sempre attenta ad una formazione che si apra non solo al domestico, ma pure ad orizzonti internazionali, perché l’aria corrotta dall’egoismo sia liberata dal soffio degli oceani.

1 maggio 1996 – A Mira (Ve) si celebra il 25° anniversario di sacerdozio di p. Alberto che opera nella comunità di recupero di quanti la società emargina per paura o egoismo. Molte le persone presenti alla festa, segno di una solidarietà che trova i suoi spazi anche nella gioia semplice di stare assieme.

2 maggio 1996 – A Villaverla (Vicenza) il gruppo dei giovani con Massimo Minichiello organizza una serie di incontri sull’America Latina, ma in modo che le conferenze siano un momento di riflessione e presa di coscienza personale, che cresce a contatto con l’altro.
Al primo incontro parla Farinelli sulla Conquista dell’America; propone le modalità dell’incontro da parte dei bianchi sotto l’aspetto del linguaggio. Ricorda che la vendetta della storia sui bianchi può trasformarsi in linea positiva nella misura in cui si ricostruisce il rapporto a partire dalla dignità della persona. La comunicazione può riscattare l’uomo dalle tenebre del futuro.
Nello stesso giorno, all’Istituto don Mazza di Padova, Giuseppe Stoppiglia parla sul tema L’incontro con l’altro, che ha visto una presenza numerosa grazie alla sensibilità del gruppo di Padova e dintorni.

3 maggio 1996 – Maria parte per il Brasile dopo il soggiorno di un mese in Italia.
Nello stesso giorno Giuseppe si dirige a Ceneselli a parlare agli adulti: A quali valori educare i giovani? È una conversazione che ripropone una revisione del rapporto degli adulti con le nuove generazioni; ma ripropone l’analisi della condizione giovanile ed una lettura pacata dei comportamenti; meglio ancora, una proposta positiva tramite l’ascolto e l’attenzione umile dei nostri figli; non come moda ma come ricerca di vita (trascrizione piuttosto retorica di un sentito che avrebbe bisogno di ali diverse da tale cronista che al massimo vola con il parapendio).

6 maggio 1996 – P. Edil parte per Torino. Settimana intensa di incontri preparati da Giorgio Rossetto e Loredana sua moglie, che lo ospitano nella loro casa. Edil si incontra con gli alunni di alcune scuole, e con alcuni gruppi di volontariato.

9 maggio 1996 – A Villaverla (Vicenza) continua il ciclo delle conferenze del gruppo giovani sulla Teologia della Liberazione; tiene la conversazione Giuseppe Stoppiglia. È facile pensare per i buoni che la Teologia della Liberazione sia una sottospecie del marxismo. Nasce invece a ridosso del vangelo e nel contatto con il povero che cerca di conquistare la sua dignità di uomo; in un processo inverso a quel che fecero quanti (non dico chi, non dico come; indovinello buono per una caccia al Tesoro) convinsero i nativi di essere inferiori, stupidi e bestie.

11 maggio 1996 – A Trecenta (Ro), nella parrocchia di san Maurelio, suor Paola, ospite della trasmissione Quelli che il calcio…, don Gino cappellano del carcere minorile Beccaria di Milano e don Giuseppe, presidente di Macondo, parlano dei giovani, di un fermento che può nascere a fronte di un futuro che si illumini di tolleranza, con conseguente caduta dei pregiudizi.
C’è chi avverte nei giovani la pigrizia e la paura; ma chi rinuncia al divertimento pur consumistico al posto della noia di trovarsi irreggimentati nei ranghi della prosopopea militare e religiosa di signori ingobbiti con gli occhi vuoti di futuro che vorrebbero far credere di possedere?

12 maggio 1996 – Siena, festa dei popoli. Un tempo la parola nazione aveva un significato negativo, ma i processi di verticalizzazione e le prevalenze burocratiche hanno falsato il nome. Si preferisce usare la parola Popolo, che ricorda la tradizione, la lingua di uomini che valori relazionali hanno accomunato in un travaglio mai interrotto, in un processo di scoperta di se stessi attraverso la relazione con quanti camminano passo dopo passo alla scoperta di futuro. Organizzata da Egidio Grande, vi ha partecipato anche Giuseppe.

17 maggio 1996 – A Treviso, presso la sede di Rifondazione Comunista, Giuseppe parla del Chiapas, e del significato di una rivolta che non si nutre dell’odio dei nemici, ma cerca di costruire una speranza a partire dai suoi valori e con le proprie mani. Non per costruire un nuovo Molok, ma insieme il terreno che porta i cicli perenni della vita e della morte; non come esseri puri, ma uomini responsabili.

18 maggio 1996 – Nella chiesa di Massignani il piccolo Filippo Vaidanis riceve il battesimo. Corrono i cavalli sulle balze dei monti elleni incalzati dal cavallo di Alessandro, Bucefalo. Fuori piove l’inverno che ancora non ammansisce. Corri Filippo.
Luca Meridio e Catia si sposano e come nei racconti popolari vivono felici e contenti. Ci è grato brindare come nelle feste degli antichi al grido di “Amaro”, sorseggiando con occhi lustri il vino frizzante.

23 maggio 1996 – A Villaverla (Vi) termina il ciclo con una riflessione sui Meninos de rua. Parla Giuseppe ed apre la riflessione sul rapporto degli adulti con gli adolescenti e sulla disponibilità dell’adulto all’ascolto invece dell’imposizione di un modello; rimproverando magari al ragazzo di non interessarsi a nulla solo perché non segue il loro tracciato buono un tempo, ma che la pioggia, il vento e lo smog hanno cancellato.

24 maggio 1996 – Siamo ormai in zona festa nazionale: arrivano dall’Olanda Zoli e Zabrinka, amici di Edil e registi intelligenti, che fanno parlare le immagini, senza cadere nella retorica dei luoghi comuni.

25 maggio 1996 – Dal Messico, da San Cristóbal de las Casas, arrivano Jorge e Anna Santiago, per partecipare alla festa che allunga le sue propaggini fino alla vigilia. Oggi vengono premiati quanto hanno partecipato ai campionati di calcetto tra squadre locali organizzate all’interno dei posti di lavoro. Domenica scorsa c’era un raduno di squadre territoriali in competizioni su giochi di società divertenti e vivaci. Sempre nell’alone della festa di Spin.

28 maggio 1996 – Si apre un ciclo di conferenza in prossimità della festa di Macondo a Casalmaggiore (Cremona). Il primo tema della festa incontro sarà Utopie e Speranze. Qualcuno potrà pensare ad un’arrampicata di sesto grado. Altri penseranno che abbiamo toccato il fondo dell’Apocalisse. È una conversazione che, messe da parte le banalità, cerca di imbastire un discorso non ovvio, ma neppure astruso attorno ad un progetto irreale se nessuno ci mette mano. Al microfono Giuseppe. Un tempo si diceva che tutto ciò che è reale è razionale; ora in faccia agli uomini forti i sognatori segnalano strade fuori rotta.

31 maggio 1996 – In Santa Maria della Scala, piazza del Duomo a Siena, organizzata dal comitato per la tutela degli immigrati si svolge una conversazione multilingue sulla realtà sociale dell’America Latina. Parlano Santiago dal Messico e Edilberto dall’Amazzonia. I traduttori li accompagnano solerti. Inoltre sono presenti Giuseppe Stoppiglia e Paolo Sandrucci, responsabile di Amnesty International.
La speranza nasce attorno ad una presa di coscienza di sé e delle proprie risorse. Il racconto del processo formativo in Chiapas e in Curuai è la storia di persone, di gente che scopre che il mondo non è stato creato dal potente; ma semmai da lui comprato e glielo avrebbe venduto un dio da lui sponsorizzato, suo temibile protettore. Ma la terra che è madre rifiuta i soprusi; per questo anche i poveri riprendono la loro dignità a fronte dei ricchi che si impongono per diritto e per sangue. Ma attenti al cane!

8 giugno 1996 – Si chiude il corso di formazione degli animatori di Valbrenta, che ha coinvolto i giovani del vicariato ed alcuni animatori locali. La direzione era nelle mani di Giuseppe, di Giorgio, di Chiara e Baldassare. Se l’occasione è religiosa, l’impostazione è educativa, di animazione ad un rapporto vivace e positivo con gli altri nel territorio.

10 giugno 1996 – Edilberto si incontra con il gruppo di Pove per un’analisi del progetto educativo che ha intrapreso. Il colloquio si prolunga poi in una riflessione che riguarda noi, la nostra terra, i nostri progetti.

15 giugno 1996 – Edilberto incontra un gruppo di giovani al Camposcuola Cisl, mentre Giuseppe accosta una rappresentanza del “Gruppone” per fissare alcuni percorsi formativi. Nel pomeriggio avvia una riflessione sul perché impegnarsi in politica al Centro Toniolo delle ACLI di Padova.

17 giugno 1996 – Jorge Santiago, la moglie Anna, p. Edilberto Sena sono stati ricevuti a Bologna dalla presidente del Consiglio regionale, Celestina Cerruti. I tre ospiti hanno sollecitato l’attenzione del Consiglio regionale nei confronti di una manifestazione che si svolgerà nella regione del Chiapas dal 27 luglio al 3 agosto. Padre Edilberto Sena, affermando che il sostegno dato al Chiapas rappresenta anche un sostegno ai problemi dell’Amazzonia, ha illustrato la situazione esplosiva che si vive in Brasile, dove ancora non si attua la riforma agraria. Ceruti ha ricordato la tradizione di solidarietà della regione Emilia Romagna, ed ha ribadito l’importanza dell’informazione che nutre lo spirito di fratellanza.

24 giugno 1996 – Alla fine della loro permanenza in Italia, gli amici messicani e brasiliani hanno voluto fare una verifica del loro viaggio. Una domanda insistente: che cosa è Macondo? quali sono le sue dimensioni? ma soprattutto cosa vuol essere e cosa vuol fare?
Che Macondo abbia trovato la sua identità completa sarebbe sciocco dirlo; che sia un movimento che si propone un obiettivo educativo, che si sviluppa nel rapporto e nello scambio, questo è un fatto! Certo rimane sempre la doppia immagine della struttura e del movimento, che di volta in volta va definito e approfondito.

25 giugno 1996 – Jorge, Anna, Edilberto partono per i loro paesi, contenti di aver conosciuto gli italiani e di aver frequentato momenti di entusiasmo e di solidarietà. Salgono nel cielo gli aerei; il rombo dei motori scompare dietro il punto nero che si scioglie nell’ultima nube. Forse venivano dal cielo.

27 giugno 1996 – Giovedì, in quel di Roma caput mundi nel Centro di documentazione economica per giornalisti, le Edizioni del Gruppo Abele presentano il libro di Mario Bertin nel dibattito: Bambini: una ricchezza da buttar via?
Alla presentazione partecipano: Raffaele Nogaro, vescovo di Caserta; Maria Rosa Cutrufelli, scrittrice; Ettore Masina, scrittore; coordinatore Giovanni Martirano. Folto il pubblico presente; vivaci gli interventi. Un libro che manifesta una forte sensibilità, una capacità di ascolto, un romanzo che non racconta, ma partecipa e coinvolge.

28 giugno 1996 – La vita dell’uomo è proprio straordinaria. Anche se avanti con gli anni e con qualche “dolorino” sul corpo, il monaco fr. Benedetto da Sillico, in Garfagnana, riceve l’ordine sacerdotale nella Cattedrale di Lucca. Un cammino eccezionale il suo: dalla Sorbona all’eremo, dalla nobiltà parigina al silenzio della contemplazione, ora a servizio della Parola e dell’Eucarestia. Tutti siamo orgogliosi della sua amicizia e della sua testimonianza. A Lucca ha portato la gioia di tutti i “macondini” la famiglia di Monica e Carmelo Miola, custodi fedeli di questo tesoro.

30 giugno 1996 – Gaetano apre la strada per quanti andranno in Brasile… lui è già a Rio che li aspetta.

9 luglio 1996 – La sua vita si è fermata di schianto. Lucia Cavallari, in uno spaventoso incidente stradale, ha staccato il “suo” fiore dalla terra. Ora, nell’azzurro, dove il tuo spirito sorride, guardaci con tenerezza, e asciuga, con la luce dei tuoi occhi, le lacrime di Daniela, tua amica ovunque, anche in Brasile, e lungo quella strada delle Valli di Comacchio, in quel tramonto, tinto di rosso sangue.