Scorrendo le pagine di Madrugada

Lettore, lettrice,
nel bel mezzo della rivista troverete un inserto di quattro facciate La globalizzazione accresce il benessere?, di Cristiano Santori e Fabio Massimo Parenti (presente nel sito alla sezione ‘Osservatorio’ n.d.w.), dell’osservatorio sulla globalizzazione, frutto della collaborazione tra Macondo e il Gruppo di Lugano. Puoi staccarlo, farne un aereo di carta, ma è cosa sospetta e dunque inseriscilo in cartella in attesa dei prossimi numeri.
Mi è caduta la penna per terra e butto l’occhio sui fogli accartocciati nel cestino; vi trovo un titolo sovrastante: Fondamentalismo. Mi preoccupo che non sia uno stralcio di indagine americana, sottratto ai servizi segreti. Per questo decido di pubblicarli, alla ricerca del proprietario.
Mi sono inginocchiato e sciolgo i fogli accartocciati e strisciati. La pista porta in America; scrive dei primi radicalismi religiosi delle chiese evangeliche. Seguono poi i radicalismi cattolici attuali, quelli aperti e quelli chiusi; conclude Paolo Naso, sul Fondamentalismo, anche cristiano con l’olimpiade delle religioni. Niente, dunque.
A questo punto raccolgo il secondo foglio che recita: Dopo i fatti dell’11 settembre…, forse ci siamo, ma poi continua parlando di conflitto tra modernità e la gamma dei vari fondamentalismi; in calce il nome dell’autore: Fabio Ciaramelli, che scrive Tra fondamentalismo e democrazia, vale a dire della lotta e scontro tra le due parti.
Mi fanno male le ginocchia, faccio per alzarmi; ma mi colpisce il nome che firma la terza carta: Adel Jabbar, chiaramente un nome arabo. Questa carta scotta.
Mi colpisce il sottotitolo: Interrogativi che forse richiama gli interrogatori dell’inchiesta; ma poi mi accorgo che il fascicolo, che titola Fondamentalismo islamico, è solo un’analisi sociologica per capire la ricerca di identità delle terre di periferia e delle società islamiche.
Continuo a scartocciare e mi par proprio di aver trovato un bandolo del giallo e dell’inchiesta. Ma dov’è il terrorismo, o meglio dove sono i terroristi? si chiede l’autore Roberto Berton di Marghera; e afferma che è pericoloso cercarlo nelle lettere cubitali, se poi non lo cerchi e non lo scopri tra le righe e le rughe del nostro onesto ben stare. Qualcuno dirà: ma perché cerchi la pagliuzza, che hai davanti la trave? Forse perché nei gialli non bisogna lasciarsi convincere dalle soluzioni facili.
Questo giallo mi ha portato lontano e trascinato vicino; ho perso i connotati e mi trovo ora a remare nel controcorrente, che Giuseppe Stoppiglia ha firmato al rientro da Porto Alegre.
Il sottotitolo suona: Una generazione si mette in gioco, in una battaglia che non sarà solo politica, ma anche culturale.
Galleggia sull’onda un faldone di aforismi; non me ne abbia il vecchio Leibniz, a suo tempo attaccato da Voltaire: ci leggo che questo non è proprio il mondo migliore possibile. E infatti Un altro mondo è possibile: si è aperto con questa voce il secondo Forum Mondiale a Porto Alegre del Brasile, di cui riferisce Egidio Cardini al suo rientro dalla vittoria del samba della Mangueira, nel carnevale di Rio de Janeiro.
Finalmente attracco e raccolgo una carta scritta in francese di Michel e Colette. Me la traduce Enzo Demarchi: è un dialogo condotto ne La sollecitudine per l’altro, abbandonato da tutti, e disorientato a sé medesimo.
Segue poi la storia piccola del diario minimo di Francesco Monini.
Macondo e dintorni si contorce nello spasimo della sua curiosità inappagata.
Cerco tra le immagini del maestro Ugo Attardi le tracce dell’enigma; mi accompagna la didascalia critica di Jean­Noël Schifano.